عصم

الوسيط

(عَصَمَ) إِليه-ِ عَصْماً: لَجَأَ. و- القِرْبَةَ: جَعَلَ لها عِصمَاماً. و- اللهُ فلاناً من الشَّرِّ أَو الخطإِ، عِصْمَةً: حَفِظَهُ ووقاهُ ومَنَعَهُ. ويقال: عَصَمَ الشيءَ: مَنَعَهُ.

(عَصِمَ) الحيوانُ -َ عصَماً، وعُصْمَةً: كان في ذراعيه أَو إِحداهما بياضٌ وسائرُهُ أَسوَدُ أَو أَحْمَرُ. فهو أَعْصَمُ، وهي عَصْماء. (ج) عُصْمٌ. يقال: ظبْيٌّ أعْصَمُ، وفرسٌ أَعْصَمُ. وغرابٌ أَعْصَمُ: أَحْمَرُ المِنْقَار والرِّجْليْنِ.

(أَعْصَمَ) به: استمسَكَ. يقال أَعصَمَ بالفَرس: أَمْسَكَ بعُرفه. و- بفلانٍ: لَجَأَ. و- القِرْبةَ: عَصَمَها.

(اعْتَصَمَ) به: امتنع به ولجأَ. ومنه: اعتصام الطَّلبة ونحوهم بمعهدهم: لا يعمَلون ولا يخرُجون حتى يُجابوا إلى ما طلَبوا.

(انْعَصَمَ): مطاوع عَصَمَهُ.

(اسْتَعْصَمَ): طلب العِصْمَة. و- به: اعْتَصمَ.

(العَاصِمَة): المدينةُ، وتطلق على قاعدة القُطْرِ أَو الإِقليم. (ج) عَواصِمُ.

(العِصَامُ): حَبْلٌ تُشَدُّ به القِرْبةُ وتُحْمَلُ. و- عُرْوَةُ الوعاء التي يُعلَّقُ بها. (ج) عُصُمٌ، وأَعْصِمَة. وفي المثل: "ما وراءَكَ يا عصامُ": يضرب مثلا في الاستخبار؛ وخوطب به في الأَصَلِ "عِصامٌ" حاجبُ النُّعمان.

(العِصَامِيُّ): مَن سادَ بشرفِ نفسِه، ويقابله العظاميُّ، وهو من ساد بشرفِ آبائه. وهو منسوبٌ إلى "عصامٍ" حاجب النْعمان الذي قال فيه النابغة: نفسُ عِصَامٍ سوَّدَتْ عِصَاما

(العِصْمَةُ): مَلَكةٌ إِلهيةٌ تمنَعُ من فعل المعصية والميل إِليها مع القُدْرةِ عليه. و- رِباطُ الزَّوجِيَّة يحلُّه الزوجُ متى شَاءَ، وللمرأَة حَلُّه إِذا اشترطت ذلك في العَقْدِ. وفي التنزيل العزيز: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ: لا تتسمَّكوا بعقود نكاحهنَّ. و- السِّوَارُ.

(المِعْصَمُ): مَوْضِعُ السِّوَارِ من اليد. و- اليَدُ. (ج) مَعَاصِمُ.